贾琮的第二次出场是祭宗祠，他和贾琏一起担当献帛的职责，宝玉是排他们二人之后，担责捧香，这里是最能体现男性家族地位的地方，在这里，贾琏贾琮担当他们这个辈分最重要的任务，且排贾宝玉之前。
贾琮的第三次出现是宝玉病了，贾环和他一起到怡红院请安。贾琮还有出场，像秦可卿大丧交代家族男性时、元宵夜宴时、中秋家宴时，均是例行公事的交代一下名字而已，和读者可能完全没有印象的贾珖、贾㻞们待遇一个样。
贾琮真的是这样无关紧要的一个人吗？如果不重要，就把他和族人一样看待就是，何苦盘点一下也能有个四五六七次呢？
曹公之文一个最大的重点，就是他不说一句废话，更没有一个无关紧要之字，一个人物多次被提及，有故事、有举动、有任务、有明确的家族地位，那他就在这部作品里有意义。
红楼人物的名字均不是随便一起的，其他不提，仅说说这荣国府第四代，就珠、琏、玉、环、琮来说，就玉器的地位来说，琮，是古人的祭祀礼器，外型呈八角，内孔呈圆形，柱形。是属于最高贵的一档，读者有兴趣的话，可以到浙江省博物馆一观镇馆之宝“玉琮王”的神姿，看一看它在文物界的地位。
浙江省博物馆 玉琮王
全国博物馆内的古玉器多了，祭祀礼器也多得是，但能和这件玉琮王敢较量的，可以说寥寥无几，总之，琮，颇有舍我其谁的王者气概，一般人，肯定不敢随便用玉琮，贾府第四代里，有一位公子以“琮”命名，如果他不是地位极为特殊和尊贵，凭什么用这样的名字呢？宁国府为长房，长孙贾珍也不过是用个不疼不痒的“珍”字。
所以，贾琮，即便是荣国府的确有些忽略他，但这个人身上的符合告诉读者，此人很特别，很重要，轻视不得。
其次，是贾环，玉环，在古玉器里，同样是被归属为非常高贵的一档里，但凡去过几家博物馆，尤其是玉器比较多的，玉环、玉玦都算是重器，玉环象征着永恒和循环，这是统治者对自己统治的一种期许，玉环没有缺口，有圆满和和谐之意，也尤其体现佩戴者的贵族地位。
琏，是盛着粟的一种容器，虽说也是祭祀之器，但相较琮、环的美好寓意，俗滥的多了。至于宝玉，已经很有一些玩器的意味了。
荣国府第四代男性的名字，通体分析下来，应该是曹雪芹的故意，他令俗物光彩夺目，令真正的重器淹没在尘埃里，参考荣国府第三代长子贾赦不能继承家业，而被人为边缘化，次子登堂入室越俎代庖的举动看，他要告诉读者，荣国府的本末倒置之事几乎已经成为传统。
但这个传统的违背族规的传统，是调整宗法的传统，在制造矛盾和分裂的传统，这样的家族，不倒下是不可能的。
本文作者：屏山品红楼
参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》
图片来源：87央视电视连续剧《红楼梦》剧照返回搜狐，查看更多